Když budete méně soudit, budete mnohem šťastnější

Vzpomeňte si na to, kdy jste se naposledy cítili opravdu šťastní. Jaký to byl důvod? Byl jsi plný radosti kvůli něčemu, co jsi udělal? Nebo jste se tak cítili kvůli tomu, jak jste vypadali? A co je důležitější: Trval ten pocit?

Buddhismus učí, že musíme dosáhnout uspokojivého života prostřednictvím vědomí a bystrého učení. Vědecký výzkum naznačuje, že pro další přístup k trvalému štěstí potřebujeme prvky psychologického zdraví. Reklamní

Psychologie štěstí

V psychologii existuje teorie zvaná “teorie sebeurčení”. Ukazuje, že psychologické zdraví je prvořadé pro prožití štěstí a že takové zdraví pramení z rovnováhy mezi nimi autonomie (pocit kontroly nad vlastním chováním / cíli), kompetence (stává se mistrem dovednosti) a příbuznost (pocit, že patříte / vztahujete se k jiným lidem).

Společná past

Vážnou chybou v našich vztazích s ostatními je však tvrdý úsudek, který ničí naši autonomii a příbuznost. Reklamní

Když soudíme, opravdu se snažíme získat kontrolu nad věcmi, které nemůžeme mít pod kontrolou, čímž oslabujeme naši autonomii a způsobujeme, že se ty, které posuzujeme, stanou defenzivní. Například člověk nemusí splnit vaše očekávání účasti a vy je považujete za líného. To způsobuje pouze oslabení našich silných stránek, což nás zase značně snižuje. Navíc by to zničilo naše vztahy s našimi blízkými.

Studie ukázaly, že když máme na paměti, můžeme pochopit, že každý člověk je prostě na své vlastní cestě spokojenosti. To znamená, že i když jiná osoba nemusí splňovat naše očekávání, neměli bychom je posuzovat jako víceméně přesně než to, čím jsou. Nesmíme na lidi pohlížet jako na „správné“ nebo „špatné“, pouze na to, že se od sebe liší. Reklamní

Řeknutím, že jiná osoba se mýlí, dodržuje naše vlastní nejistoty a potřeby. Svým způsobem to říkáte “Jsem důležitější” nebo “Jsem lepší a jste horší”. To není užitečné jak pro situaci, tak pro vaše vlastní já. Procvičování vlastní hodnoty zvýší vaše znalosti o psychologickém zdraví a lépe pochopí, proč je tak důležité ne pochopit, kdo má pravdu a co je špatné, ale co je vlastně důležité.

Jak se zdržet soudu

V buddhismu učí, že bychom měli začít držením jahody. Když se můžeme pohodlně podívat na jahody, aniž bychom viděli, zda nám to vypadá dobře, aniž bychom viděli jeho okamžité účinky, jak nás to ovlivňuje nebo neovlivňuje přímo, pak se můžeme přejít k něčemu většímu. Možná to bude jídlo, a pak možná něco většího, jako kniha. Reklamní

Nakonec, když s tím vším budeme spokojeni, budeme připraveni vyzkoušet si to s člověkem! Bude chybět touha přijmout osobu (nebo knihu, nebo ovoce) za cokoli jiného, ​​než co je právě v tu chvíli.